每一天看見許多對基督教的質疑,有些是經過一些痛苦的經歷而走出來控訴耶穌。但大部分的,只是人云亦云,以為看了一兩本無神論的書藉(如馬克思,尼采甚至李天命等的書),又或聽過了一兩個指責神的理由(如上帝是否全善,上帝能否做一塊祂也舉不起的石頭等),便肯定神的不存在。
又要引用聖經,而且又是約翰福音去回答。
十二個門徒中,有一個稱為“雙生子”的多馬。耶穌來的時候,他沒有和門徒在一起。其他的門徒對他說:“我們已經見過主了。”
多馬對他們說:“除非我親眼看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入他的肋旁,我決不相信。”
過了八天,門徒又在屋子裡,多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了,站在他們中間,說:“願你們平安。”然後對多馬說:“把你的指頭放在這裡,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!不要疑惑,只要信!”
多馬對他說:“我的主!我的神!”
耶穌說:“你因為看見我才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的。”
那些以為自己用科學方法,解決了神是否存在的問題的人,如果在耶穌復活的時間及地點出現的話,他們會明明看見這個「疑似耶穌」的中年男子,也不會上前跟他辯駁,只會對其他人說:「我才沒有看過一個死而復生的人,科學並不容許一個死的人復活!」之後沾沾自喜地走開。
難道,這種方法比自己走上耶穌面前,摸一摸他手中是否有一個洞來得科學?
我總相信,每個人身邊總有一些基督徒,總有一間教會在附近;我亦相信,如果你到教會挑戰牧師(當然是口舌上),他們也會像耶穌一樣,把自己被釘的手,被釘的肋骨給你摸過夠。但無神論者們,你們有這樣的胸襟嗎?你們有否先驗地覺得信仰無稽,在攻擊教會及信徒前,原來對教會的儀式、信眾、信仰等一知半解?
又要引用聖經,而且又是約翰福音去回答。
十二個門徒中,有一個稱為“雙生子”的多馬。耶穌來的時候,他沒有和門徒在一起。其他的門徒對他說:“我們已經見過主了。”
多馬對他們說:“除非我親眼看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入他的肋旁,我決不相信。”
過了八天,門徒又在屋子裡,多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了,站在他們中間,說:“願你們平安。”然後對多馬說:“把你的指頭放在這裡,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!不要疑惑,只要信!”
多馬對他說:“我的主!我的神!”
耶穌說:“你因為看見我才信嗎?那些沒有看見就信的人,是有福的。”
那些以為自己用科學方法,解決了神是否存在的問題的人,如果在耶穌復活的時間及地點出現的話,他們會明明看見這個「疑似耶穌」的中年男子,也不會上前跟他辯駁,只會對其他人說:「我才沒有看過一個死而復生的人,科學並不容許一個死的人復活!」之後沾沾自喜地走開。
難道,這種方法比自己走上耶穌面前,摸一摸他手中是否有一個洞來得科學?
我總相信,每個人身邊總有一些基督徒,總有一間教會在附近;我亦相信,如果你到教會挑戰牧師(當然是口舌上),他們也會像耶穌一樣,把自己被釘的手,被釘的肋骨給你摸過夠。但無神論者們,你們有這樣的胸襟嗎?你們有否先驗地覺得信仰無稽,在攻擊教會及信徒前,原來對教會的儀式、信眾、信仰等一知半解?
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